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佛国清迈 ,静美小城的晨曦佛缘
清迈的清晨,宁静而美好。漫步阡陌小巷,用力深吸两口混合着淡淡花香的莹润晨气,通体舒畅!在这座出了名的“懒人城”,国内热火朝天的晨练景象是罕见的。“摘嫣嫣”的清迈人沉溺于慵懒安逸的生活节奏,是不喜欢早起的,沿街的小店也大多是十点才会慢悠悠地开门。
信步巷间,一手扶着爬满绿藤红花的矮墙,一手牵着暖暖的晨光,慢慢地走,悠悠地逛,间或偶遇一两个晨跑的路人,擦肩而过时,赠与你一个暖意和善的微笑,好不惬意悠哉!伴着这份醉人的心境,走走停停,不经意间,你还会收获一份来自佛,能深深触动你神经末梢的“佛礼”!
素有“黄袍之国”之称的泰国,庙宇林立,僧侣如云。清迈,这朵开在泰北净土之上的玫瑰,更是泰国受佛教影响最深远的地区之一。众所周知,在清迈有着众多金碧辉煌又不失庄严神圣的寺庙,而清迈的僧侣们,只要把衣袖举起来,就可以把清迈的天空瞬间变换了个颜色。所以,漫步清迈的街头巷尾,你总会遇见身着黄袍,赤脚而行的僧侣。清迈人的日常生活中,也处处彰显着浓浓的佛教文化气息。
布施祈福,是从泰国古代一直延续至今的习俗。泰国的寺庙都是不备炊具的,僧侣们靠清晨外出托钵化缘为食。问了几位泰国友人,才知其中原由,寺内不积薪粮,不囤积资财,僧侣们不为明日食,这样才能在求法的道路上,不受世俗的钱财之惑。
每年的出夏节这一天,在清迈大学钟楼处,都会举行一场规模盛大的布施祈福会。自以为起来较早的了,谁知当我们摸着黑,浩浩荡荡地赶到钟楼时,那里早已集聚了大量的善男信女,不仅有年过花甲的老人,也有扎着羊角辫的小孩,大多数都是亲朋好友相约而来。大家都各自携带着准备好的物资,脱了鞋,早早的跪坐在沿路铺设的红色凉席上,等待着前来化缘的众僧侣们。
那一条条鲜红的席子,一排排或大或小的鞋子,颇为壮观。我们也在前一晚,早早的就准备好了要赠与僧侣的小零食,小点心,鲜花香烛等。迅速找了个空位,相邻而坐,放下了物资,学习着路对面的泰国友人们,双手合十,或放在胸前,或微微低下头,指尖轻触眉心,边听着广播里一遍又一边的经文诵读,边默念着自己对家人亲友的祝福之词。
对于当地人来说,习以为常的跪坐,却着实让我们这帮异乡人吃足了苦头。不时得交换一下腿的位置,改变一下坐姿,以让麻痹的双腿,得以血液流畅。终于,在红日破晓而出,渐渐东升的翘首期待中,身着黄袍,怀抱银钵的僧侣们,井然有序的踩着昏黄的路灯光,向我们缓缓移来。
学着友人之举,待僧侣行至身前,先虔诚地行一个合十礼,再用双手托起要赠与的物资,轻轻地放入僧侣怀里的银钵之中,再退坐于凉席之上,保持着合十礼祈福的姿势,接受着来自僧侣们的诵经祝福。僧侣们不会因你赠与的或多或少,而或喜或悲,他们始终保持着淡然安乐的神情,为你献上同样真挚的祝福,让你的身心,在赠与接受之中,经历一场佛的洗礼,忘却尘世的浮华,静静冥想这天福。
其实,清迈人每天的生活都是在这样特殊的仪式中开始的。布施祈福,洗礼去红尘杂念,接受佛音善礼。
每天黎明,各家各户都早早的准备好物品,在家门口候着前来化缘的僧侣们。或是鲜花香烛,或是豆浆油条,或是炒菜热汤,又或是烤肉糯米饭等等。
初来乍到泰国,国人不免会倍感惊奇,怎么可以提供荤菜给僧侣呢?泰国的僧侣怎么可以毫无忌惮的大口吃肉呢?其实,不似中国的北传佛教,泰国属于南传佛教,僧侣是可以吃肉食荤的,倒是有几分像活佛济公“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,但杀生也是禁忌。所以,只要是诚心准备的物品,无论荤素,都可以用来赠与僧侣,但是切记不能直接赠与僧侣现金,女性也切记布施过程中,不要触碰到僧侣的身体。
布施祈福随心而定,有的人是虔诚的跪拜着聆听佛理,有的人是双手合十站立着聆听僧侣说教传道,但那份虔诚却是不尽相同的。
僧人们怀抱银钵,走街串巷,徒步乞食,不游戏,无邪行,无欲无为,为布施者说法教化的场景,不似电影刻意渲染的文艺气氛,却更胜之,只因它更多了几分难以言说的安然祥和之情。
佛理洗礼之后,再次与僧侣擦肩而过,总让你忍不住回首,看着他们远去的背影,脑海不自觉就闪现“黄袍飘过,散了一地的金色,星星点点,绽出了朵朵恬静祥和的花,散发着丝丝淡然飘逸的芬芳”的画面。
在清迈这样一个安静的早晨,参与一场布施祈福,相信佛理定让你顿感清澈。也许,正是这充满了对佛,对善,对人生无限寄予的布施祈福,让这座邓丽君歌中的静美小城,在快节奏的经济时代里,依旧保持着独属于它的纯净之美,善意之美。